الحمد لله..عدنــــــــــــــــا

فظائع اليهود لاتنتهى....حقا ان اليهود قوم حسد.

إن الإسلام دين الله المتين، لا يُقبل من أحد دين سواه، جامع بين العلم والعمل، وسط في العبادة والمعتقد، صدق في الأخبار، عدل في الأحكام، وقد ضلّت طوائف عن الصراط المضيء، ممتطية كبرها أو جهلها، تنكبّت طريقاً معتماً، وسلكت وداياً مجدباً، وسنة الله ماضية في كشف ستره عن الظالمين ولو بعد تتابع الدهور، قال - عز وجل -: ﴿ وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ﴾ [الأنعام:55].
واليهود أضلّ الملل، لاح في ديانتها العوج والخلل، أبان الله في كتابه أحوالهم تصريحاً وإسهاباً، إيماءاً واقتضاباً، في مئات الآيات ووصفهم وصفاً مطابقاً عادلاً، حذّر منهم، ووضعهم في مقدمة صفوف أعداء المؤمنين: ﴿ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ ﴾ [المائدة:82]. واجهوا الإسلام بالعداء والإباء، واحتضنوا النفاق والمنافقين، وحرضوا المشركين وتآمروا معهم ضد المسلمين، اكتوى المسلمون بنار عداوتهم وكيدهم، تطاولت ألسنة السفهاء منهم على خالقهم، جمع لهم نبيهم بين الأمر والنهي والبشارة والنذارة، فقابلوه أقبح مقابلة، كانوا معه في أفسح الأمكنة وأرحبها وأطيبها هواء، سقفهم الذي يظلهم من الشمس والغمام، وطعامهم السلوى طير من ألذ الطيور، وشرابهم من العسل، ويتفجّر لهم من الحجر اثنا عشرة عيناً من الماء، فكفروا النعم، وسألوه الاستبدال بما هو دون ذلك، طلبوا الثوم والبصل والعدس والقثاء، وهذا من قلة عقلهم وقصور فهمهم، يعتقدون أن الصواب والحق مع من يشدّد ويضيّق عليهم. عرضت عليهم التوراة فلم يقبلوها، فأمر الله جبريل عليه السلام، فقلع جبلاً من أصله على قدرهم، ثم رفعه فوق رؤوسهم، وقيل لهم إن لم تقبلوها ألقيناه عليكم، فقبلوها كرهاً، قال تعالى: ﴿ وَإِذ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّواْ أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [الأعراف:171]. ولما بعث نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - حرّضوا الناس عليه وقاتلوه، آذوه - عليه الصلاة والسلام -، وتآمروا على قتله والغدر به مراراً، وهمّوا بإلقاء حجر كبير عليه في بني النضير من أعلى بيت كان يجلس تحته، فأتاه خبر السماء، وأهدوا إليه شاة مشوية فيها سم، فلات منها - عليه الصلاة والسلام - شيئاً، وظلّ متأثراً بما لأنه منها حتى توفي، ومكروا به، فسحروه، حتى كان يخيّل إليه أنه يفعل الشيء ولم يفعل، فكفاه الله وخلصه من ذلك. قوم يشعلون الفتن، ويوقدون الحروب، ويبثّون الضغائن، ويثيرون الأحقاد والعداوات: ﴿ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ ﴾ [المائدة:64]. يكتمون الحق، ويحرفون الكلم عن مواضعه، أصحاب تلبيس ومكر وتدليس: ﴿ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [آل عمران:71]. ينقضون العهود، وينكثون المواثيق، قتلوا عدداً من الأنبياء الذين لا تنال الهداية إلا على أيديهم، بالذبح تارة، والنشر بالمناشير أخرى، أراقوا دم يحيى، ونشروا بالمناشير زكريا، وهمّوا بقتل عيسى، وحاولوا قتل محمد مرات، ولا خير فيمن قتل نبياً: ﴿ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ ﴾ [البقرة:87]. اليهود لنعم الله وآلائه جاحدون، إن أحسنت إليهم أساءوا، وإن أكرمتهم تمردوا. نجاهم الله من الغرق مع موسى فلم يشكروا الله، بل سألوا موسى إباءً واستكباراً أن يجعل لهم إله غير الله، يعبدون الله على ما يهوون، لأنبيائه لا يوقرون، قالوا لنبيهم: لن نؤمن لك حتى نرى الله بأعيننا جهرة، ﴿ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ ﴾ [الذاريات:44]. قوم حساد إن رأوا نعمة بازغة على غيرهم سعوا لنزعها، وفي زعمهم أنهم أحق بها، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: { إن اليهود قوم حسد } [أخرجه ابن خزيمة في صحيحه: 574 من حديث عائشة رضي الله عنها، رواه ابن خزيمة]. دمروا الشعوب والأفراد بالربا، يستمتعون بأكل الحرام، يستنزفون ثروات المسلمين بتدمير اقتصادهم، وإدخال المحرمات في تعاملهم، يفتكون بالمسلمين لإفلاسهم، ويسعون إلى فقرهم، يتعالون على الآخرين، بالكبر تارة، وبالازدراء أخرى، يتعاظمون على المسلمين عند ضعفهم، ويذلون عند قوّتهم، في أنفسهم أنهم شعب الله المختار، وغيرهم خدم لهم، إنما خلقوا لقضاء حاجاتهم. ألسنتهم لا تتنزه عن الكذب والفحش والبذاء، قالوا عن العظيم سبحانه: ( يده مغلولة )، وقالوا عن الغني تعالى: ( إنه فقير ونحن أغنياء )، ورموا عيسى وأمه بالعظائم، وقالوا عن المصطفى: ( إنه ساحر وكذاب )، تتابعت عليهم اللعنات، وتوالت عليهم العقوبات، افتتنوا بالمرأة ونشروا التحلل والسفور، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: { أول فتنة بني إسرائيل في النساء } [أخرجه مسلم في الذكر والدعاء: 2742 من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه]. دعوا إلى الإباحية والفساد مع التستر تحت شعارات خداعة كالحرية والمساواة، والإنسانية والإخاء، يفتكون بالشباب المسلم، ويغرونه بالمرأة والرذائل، فتنوا بالمرأة، ويعملون جاهدين لإخراج جيل من المسلمين خواء، لا عقيدة له، ولا مبادئ، ولا أخلاق ولا مروآت، يلوثون عقول الناشئة بتهييج الغرائز والملذات، تارة بالمرئيات، وأخرى بالفضائيات، يحسدون المرأة المسلمة على سترها وحيائها، ويدعونها إلى السفور والتحلل من قيمها، ويزيّنون لها مشابهة نسائهم في ملبسها ومعاملتها، ليحرفوها عن فطرتها، يزينون للشباب والمرأة الشهوات، لينسلخ الجميع عن دينه وقيمه، فيبقى أسيراً للشهوات والملذات، قال الله عنهم: ﴿ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [المائدة:64]. يهدفون لهدم الأسرة المسلمة، وتفكيك الروابط والأسس الدينية والاجتماعية، لتصبح أمة لا حطام لها ولا لجام، ينشرون فيها الرذائل والفواحش ويدمرون الفضائل والمحاسن، ﴿ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ﴾ [آل عمران:112]. جبناء عند اللقاء، قالوا لموسى: ﴿ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ﴾ [المائدة:24]. يفرون من الموت، ويخشون القتال: ﴿ لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ ﴾ [الحشر:14]، يحبون الحياة، ويفتدون لبقائها، ذهبوا في كفرهم شيعاً لا يحصون. ﴿ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ ﴾ [الحشر:14].اختلافهم بينهم شديد، ونزاعهم كليل، الألفة والمحبة بينهم مفقودة إلى قيام الساعة، قال تعالى: ﴿ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ﴾ [المائدة:64]. طمّ بغيهم، وعمّ فسادهم، لا تحصى فضائحهم، ولا تعد قبائحهم، أكثر أتباع الدجال، أمرنا الله بالاستعاذة من طريقهم في كل يوم سبع عشرة مرة فرضاً، أفبعد هذا هم شعب الله المختار أم هم أبناء الله وأحباؤه؟! وبعد: فهذه نعوت في كيد الشيطان وتلاعبه بتلك الأمة المغضوب عليها، يعرف بها المسلم الحنيف قدر نعمة الله عليه، وما منّ به عليه من نعمة الهداية، وما اتصف به آباء اليهود بالأمس بسير على ركابه الأحفاد اليوم، ظلم في الأراضي المقدسة، إجلاء من المساكن، تشريد من الدور، هدم للمنازل، قتل للأطفال، اعتداء على الأبرياء، استيلاء على الممتلكات نقض للعهود، غدر في المواعيد، استخفاف بالمسلمين، هتك لمقدساتهم، وإن أمة موصوفة بالجبن والخور وخوف الملاقاة وفزع الاقتتال حقيق بنصر المؤمنين عليهم، واجب على المسلمين مؤازرة إخوانهم في الأراضي المباركة، وتوحيد الصف ونبذ النزاع، مع الإلحاح في الدعاء لهم، ومنذ ميلاد مأساة هذه المحنة من أكثر من نصف قرن، ولهذه البلاد مواقف تحمد عليها في التاريخ لعتق رقّ الأقصى، لينعم المسلمون بالصلاة فيه كما ينعمون بالصلاة في الحرمين. قال تعالى: ﴿ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾ [الحج:40] فالنصر على الأعداء لن يتحقق إلا براية يستظل فيها المقاتلون براية التوحيد، ولن يكون إلا بالأخذ بالأسباب، والرجوع إلى الله، وتقوية الصلة به سبحانه، قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴾ [محمد:8،7] وبهذا تقوى الأمة، وترهب عدوّها، وإذا انغمست الأمة في عصيانها وغفلتها وبعدها عن خالقها، فالأقصى عنها يقصى. فعلينا إصلاح أنفسنا من الداخل بالتسلح بسلاح العقيدة قولاً وعملاً وواقعاً، ولنحذر دسائس اليهود في تدمير المسلمين، وواجب علينا الحفاظ على شبابنا وصونهم من المغريات والمحرمات، والاهتمام بنسائنا، وشغلهنّ بما ينفعهن في دينهن، وعدم تعريضهن للفتن، ومنعهن من التبرج والسفور والاختلاط، وتحصين الجميع بالعلوم الشرعية، وتكثيف ذلك في دور التعليم، مع حسن الرعاية وكمال الأمانة في القيام بهم، وعلينا السعي إلى إصلاح الأسرة المسلمة، وأن لا نهزمها من داخل أروقتها بما تتلقاه مما يعرضه أعداؤها عليها، ففي مراحل التاريخ لا يخلو منه عقد إلا ولليهود في الإفساد يد. فاتقوا الله وخذوا بأسباب النصر وأصلحوا شبابكم ونساءكم، وأصلحوا بيوتكم، وابتعدوا عن مشابهة أعدائكم، واعتزوا بدينكم تنتصروا على عدوكم، واحذروا مكرهم وغدرهم فإنهم لا يألون جهداً في إضعاف المسلمين وإفساد دينهم وعقيدتهم، ﴿ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ﴾ [يوسف:21].

دهاء الخليفة المنصور

جلس الخليفة المنصور في إحدى قباب بغداد ، فرأى رجلاً ملهوفاً يجول في الطرقات . فأرسل إليه من أتاه به .
فلما سأله عن حاله أخبره أنه خرج في تجارة فكسب مالاً ، وأنه رجع بالمال إلى منزله فدفعه إلى أهله ، ثم ذكرت امرأته أن المال سرق من بيتها ، ولم ير نقباً بالدار ولا أثراً للص ، فقال المنصور : منذ كم تزوجتها؟ قال : منذ سنة ، قال: أبكر تزوجتها أم ثيبا؟ قال : ثيبا قال: أفلها ولد من سواك؟ قال : لاقال: فشابة هي أم مسنة؟ قال: بل شابة ، فدعا المنصور بقارورة طيب كان يُعمل له ، حاد الرائحة ، غريب النوع ، فدفعها إلى الرجل وقال له: تطيَّب من هذا الطيب فإنه يذهب همّك فلما خرج الرحل من عند المنصور قال المنصور لأربعة من ثقاته (رجال موثوق بهم ) ليقعد كل واحد منكم على باب من أبواب المدينة الأربعة ، فمن مر به أحد فشم منه هذا الطيب فليأتني به وخرج الرجل بالطيب فدفعه إلى امرأته ، وقال لها : وهبه لي أمير المؤمنين فشمّته فأعجبها ، فبعثت ببعضه إلى رجل كانت تحبه ، وهو الذي دفعت إليه مال زوجها ، وقالت له : تطيّب من هذا الطيب فإن أمير المؤمنين وهبه لزوجي . فتطيّب منه الرجل . ثم إنه مرّ مجتازاً ببعض أبواب المدينة فشمّ الموكل بالباب رائحة الطيب منه ، فأخذه فأتى به المنصور ، فقال له المنصور : من أين حصلت على هذا الطيب فإن رائحته غريبة مُعجبة؟ قال: شتريته قال : من أين اشتريته؟ فتلجلج الرجل واختلط كلامه . فدعا المنصور صاحب شرطته وقال له: خذ هذا الرجل إليك فإن أحضر كذا
وكذا من الدنانير فخلّه يذهب حيث شاء ، وإن امتنع فاضربه ألف سوط ، فخرج به صاحب الشرطة وجرده ودعا بالسياط ليضربه ، فأذعن الرجل وردّ الدنانير ودعا المنصور زوج المرأة وقال له : لو رددت عليك الدنانير التي سُرقت منك ، أتحكِّمني في امرأتك؟ قال: نعم ، قال المنصور : فهذه دنانيرك ، وامرأتك طالق منك ، ثم أخبره خبرها

رحلة فى كتاب (فلسطين العربية فى التاريخ) لسليمان مظهر.....الحلقة1

فى المقدمة يوضح الكاتب أن فلسطين-نحن العرب المسلمين- هى قضيتنا الأولى وأن أكبر خطر يتهدد أرضنا على الاطلاق الخطراليهودى الصهيونى ؛ ذلك بأن أولئكم المعتدين الأشرار يسعون قدر طاقتهم لا لنهب حقوقنا فحسب ،بل لاغراق العالم كله فى بحار من الدم والدمار والخراب، لا يطفو فوقه غير فئة ترى فى نفسها أنها هى وحدها أحق البشر بالحياة ...بصفتها شعب الله المختار!!!! يرى اليهود فى تلمودهم المفترى أن الله-تعالى عما يصفون-لا شغل له فى الليل غير تعلم التلمود مع الملائكة وأنه ليس معصوما من الخطأ!!!!! لقد تجاوزوا حدودهم مع خالقهم العظيم العزيز فما يمنعهم من التطاول على الخلق؟؟؟؟ لايخفى على أحد حلم دولة اسرائيل الكبرى من النيل الى الفرات ومن الحرمين وخيبر الى روما والفاتيكان وهم يرون -على حد مايرون- أن الحلم مهما تأخر فسيأتى اليوم الذى يتحقق فيه وأن كل شبر يغتصبونه هو خطوة لابأس بها فى رحلة الحلم العظيم ...حلم شعبهم المختار على جثث الشعوب الحيوانية المتعفنة.

وتحت عنوان (فلسطين ...عربية) جاء الفصل الأول من الكتاب ، وفيه ساق الكاتب بالوثائق التاريخية براهين عربية القدس ، والتى أوجزها لكم -وبالله التوفيق -فى تلك الأسطر القليلة:

1. أول من جاء الى فلسطين هم (بنو كنعان) مهاجرين من غرب شبه الجزيرة العربية التى أجدبت الى جنوبى غرب الشام المثمرة (3000 ق.م).
2. بنى اليبوسيون- بعض بطون كنعان- القدس و أسموها يبوس والتى سيطلق عليها فيما بعد (أورو سالم) بلغة الكنعانيين العربية ، و ( أورو شاليم) بلغة المحتلين-بنى اسرائيل- العبرية.
3. (1805 ق.م) هاجر الخليل ابراهيم -عليه السلام -وأهله من بلدة (أور) الكلدانية فى العراق ،ونزل ضيفا على الكنعانيين فى (الخليل) فأسموا أسرته (العبريين) وفيها رزق الخليل-عليه السلام-اسحاق ،ومن وراء اسحاق يعقوب.
4. وظل أل ابراهيم ضيوفا على عرب كنعان لما يقرب من 150 عاما حتى حلت بالأرض السنين (سنى يوسف) فرحل يعقوب وأله الى مصرعن أرض كنعان (1656ق.م) .
5. وفى مصر استقر بنو اسرائيل فى ( اقليم جوشين) قرب النيل حتى اضطهدهم فرعون موسى ، وكان الخروج فى عام (1329 ق.م) ثم التيه فى سيناء لأربعين سنة قبل أن يعتدى بنو اسرائيل على أرض كنعان ، ويدخلونها عنوة عام(1290 ق.م)...يتبع ان شاء الله.

ومدحت بطيبة طه.....مديح نبوى ممتاز

رائعة الفشنى (سماك ربك) فى مدح سيد الخلق(صلى الله عليه وسلم)

ابتهال حب الحسين للمبدع الشيخ/طه الفشنى(منذ أكثر من 50 عاما)!!

غلطة دارون للعلامة الدكتور مصطفى محمود........

من أرشيف قادمون(صور قديمة للأقصى).

الأن على(قادمون) مادة النسا (تسجيلات صوتية للدكتور المندوه)

مفاجأة طلاب الفرقة السادسة لكليات الطب البشرى الأن مادة النسا كاملة -ان شاء الله-على هذا الرابط لعملاق عين شمس د/ المندوه...
شرح مادة النسا للدكتور المندوه(عين شمس) والعملى والورق ان شاء الله

وهو خير الراحمين.

حدثنا أبو اليمان قال : أخبرنا شعيب عن الزهري قال :أخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي أن أبا هريرة أخبرهما أن الناس قالوا: يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟ قالوا: لا يا رسول الله .قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب؟ قالوا :لا. قال فإنكم ترونه كذلك، يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبع، فمنهم من يتبع الشمس، ومنهم من يتبع القمر ،ومنهم من يتبع الطواغيت، وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله فيقول: أنا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتى يأتينا ربنان فإذا جاء ربنا عرفناهن فيأتيهم الله فيقول: أنا ربكم ،فيقولون: أنت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم ،فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته، ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل ،وكلام الرسل يومئذ (اللهم سلم اللهم سلم) وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان .. هل رأيتم شوك السعدان؟ قالوا: نعم،قال: فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله، تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يوبق بعمله، ومنهم من يخردل ثم ينجو حتى إذا أراد الله رحمة من أراد من أهل النار أمر الله الملائكة أن يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ، ويعرفونهم بآثار السجود ،وحرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن آدم تأكله النار إلا أثر السجود، فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة والنار - آخر أهل النار دخولا الجنة -مقبل بوجهه قبل النار فيقول: يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها ، فيقول: هل عسيت إن فعل ذلك بك أن تسأل غير ذلك ؟ فيقول :لا وعزتك ، فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار، فإذا أقبل به على الجنة رأى بهجتها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم قال: يا رب قدمني عند باب الجنة ،فيقول الله له:أليس قد أعطيت العهود والميثاق أن لا تسأل غير الذي كنت سألت؟ فيقول: يا رب لا أكون أشقى خلقك.
فيقول: فما عسيت إن أعطيت ذلك أن لا تسأل غيره ،فيقول :لا وعزتك لا أسأل غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق، فيقدمه إلى باب الجنة فإذا بلغ بابها فرأى زهرتها وما فيها من النضرة والسرور، فيسكت ما شاء الله أن يسكت، فيقول : يا رب أدخلني الجنة ،فيقول الله: ويحك يا ابن آدم ما أغدرك؟ أليس قد أعطيت العهود والميثاق أن لا تسأل غير الذي أعطيت؟ فيقول: يا رب لا تجعلني أشقى خلقك ؛فيضحك الله عز وجل منه ثم يأذن له في دخول الجنة، فيقول :تمن فيتمنى حتى إذا انقطعت أمنيته قال الله عز وجل: من كذا وكذا (أقبل يذكره ربه )
حتى إذا انتهت به الأماني قال الله تعالى: لك ذلك ومثله معه .قال أبو سعيد الخدري لأبي هريرة ( رضي الله عنهما) :إن رسول الله( صلى الله عليه وسلم) قال:( قال الله لك ذلك وعشرة أمثاله). قال أبو هريرة: لم أحفظ من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلا قوله:( لك ذلك ومثله معه). قال أبو سعيد : إني سمعته يقول:( ذلك لك وعشرة أمثاله).

سبحان الله هذا حال أطفال الصحابة فما هو حال أطفالنا اليوم ؟.

سبحان الله هذا حال أطفال الصحابة فما هو حال أطفالنا اليوم ؟.. سبحان الله هذا حال أطفال الصحابة فما هو حال أطفالنا اليوم ؟ دخل أحد الصحابة مسجد رسول الله صلى عليه وسلم في غير وقت الصلاة فوجد غلاماً لم يبلغ العاشرة من عمره قائماً يصلى بخشوع فانتظر حتى انتهى من صلاته فجاء ...إليه وسلم عليه وقال له : يا بني ابن من أنت ؟ فطأطأ الغل...ام رأسه وانحدرت دمعه على خده ثم رفع رأسه وقال : يا عم إني يتيم الأب والأم فرق له الصحابي وقال له : يا بني أترضى أن تكون ابنا لي ؟ فقال الغلام : هل إذا جعت تطعمني ؟ قال : نعم فقال الغلام : هل إذا عريت تكسوني ؟ قال : نعم فقال الغلام : هل إذا مرضت تشفيني ؟ قال الصحابي ليس إلى ذلك سبيل يا بني قال الغلام : هل إذا مت تحيني ؟ قال الصحابي :ليس إلى ذلك سبيل قال الغلام :فدعني يا عم للذي ( خلقني فهو يهدين . والذي هو يطعمني ويسقين . وإذا مرضت فهو يشفين . والذي يميتني ثم يحين . والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين) فسكت الصحابي ومضى لحاله وهو يقول :آمنت بالله من توكل على الله كفاه . لقد غابت معاني التوكل وصار التعلق بالجوارح والدرهم والدينار فشقيت البشرية بهذه المادة الطاغية .سبحان الله هذا حال أطفال الصحابة فما هو حال أطفالنا اليوم ؟ سبحان الله هذا حال أطفال الصحابة مع التوكل فما هو حال رجالنا اليوم مع التوكل؟ سبحان الله هذا حال أطفال الصحابة مع المسجد فما هو حال أطفالنا اليوم يا الله يا الله كم ضيعت القنوات اليوم من أطفال ورجال ونساء فمن هو البطل فمن هو الشجاع الذي يربي ابنه على القران الكريم وعلى سنه رسوله.... نسأل الله سبحانه وتعالى ان يصلح حال الامة آمين.

نصائح الى كل امرأة مسلمة....

من يعمل مثقال ذرة من خير يره.......(قصة رمزية اسلامية)

في يوم من الأيام استدعى الملك وزراءه الثلاثة،

وطلب منهم أمرا غريبا: ـ

طلب من كل وزير أن يأخذ كيسا ويذهب إلى بستان القصر،

ويملأ هذا الكيس للملك من مختلف طيبات الثمار.

كما طلب منهم أن لا يستعينوا بأحد في هذه المهمة ولا يسندوها إلى أحد آخر.

استغرب الوزراء من طلب الملك،

وأخذ كل واحد منهم كيسه... وانطلق إلى البستان.

فأما الوزير الأول فقد حرص على أن يرضي الملك ،فجمع من كل الثمرات من أفضل وأجود المحصول ،وكان يتخير الطيب والجيد من الثمار حتى ملأ الكيس.

أما الوزير الثاني فقد كان مقتنعا بأن الملك لا يريد الثمار، ولا يحتاجها لنفسه، وأنه لن يتفحص الثمار، فقام بجمع الثمار بكسل وإهمال ،ولم يتحر الطيب من الفاسد، حتى ملأ الكيس بالثمار كيفما اتفق.

أما الوزير الثالث فلم يعتقد أن الملك سوف يهتم بمحتوى الكيس أصلا فملأ الكيس بالحشائش والأعشاب وأوراق الأشجار.

وفي اليوم التالي أمر الملك أن يؤتى بالوزراء الثلاثة مع الأكياس التي جمعوها،

فلما اجتمع الوزراء بالملك أمر الملك الجنود بأن يأخذوا الوزراء الثلاثة ويسجنوا كلا على حدة مع الكيس الذي معه لمدة ثلاثة أشهر في سجن بعيد لا يصل إليهم فيه أحد، وأن يمنع عنهم الأكل والشرب.

فأما الوزير الأول فظل يأكل من طيبات الثمار التي جمعها حتى انقضت الأشهر الثلاثة.

وأما الوزير الثاني فقد عاش الشهور الثلاثة في ضيق وقلة حيلة معتمدا على ما صلح فقط من الثمار التي جمعها.

أما الوزير الثالث فقد مات جوعا قبل أن ينقضي الشهر الأول.
---------------------------------------------------------

وهكذا اسأل نفسك من أي نوع أنت؟

فأنت الآن في بستان الدنيا لك حرية أن تجمع من الأعمال الطيبة أو الخبيثة!!

ولكن غدا ماذا تعتقد سوف ينفعك غير طيبات الأعمال التي جمعتها في حياتك الدنيا.

قال تعالي: يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ۝ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ۝ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ۝ سورة الزلزلة....

فيديو رائع عن ردود فعل الشارع بعد الزيارة المفاجئة لوزير التعليم للمدرسة المتسيبة

وزير التربية والتعليم /أحمد زكى بدر ..فى زيارة مفاجئة لمدرسة( الخلفاء الراشدين) بحلوان !!!

أذان نادر جدا للمبكى / عبد الباسط عبد الصمد ...ان شاء الله تعالى

لما كنت فى غفلتى لاهيا..........اذا بالهدى سحائبا يمطر.
سكنت وجوى بالصدر قد خمد....وأظلنى صوت بكى يقطر.
فتربصت به حينا متسمعا .......حتى هديت لما كان يستر.
علمته وماعلمت سواه مبكيا..ذا حناجر وأحبال من عسجد.
هو الأذان من روحه مرسل .....خير تال بالدار و المسجد.
ر و أنصت وأسكن جوارحا.......فهل رأيت كعبد الباسط؟!

الأن على (قادمون) فضائح الأمريكان بالصوت والصورة...شاهد وحسب الله.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

.....وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ 1 وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ 2 وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ 3 قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ 4 النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ 5 إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ 6 وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ 7 وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ 8 الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ 9 إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ 10 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ 11 إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ 12 إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ 13 وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ 14 ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ 15فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ 16 هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ 17 فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ 18 بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ 19 وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ 20 بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ 21 فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ 22

صورة الزوجـــــــة المسلمة في الهدي النبوي الشريف

1. قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي النساء خير ؟ قال : ( التي تسره إذا نظر وتطيعه إذا أمــر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره ) رواه النسائي .
2. عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ما إستفاد مؤمن بعد تقوى الله خير من زوجة صالحة إن أمرها أطاعته وإن نظر إليها سرته وإن أقسم عليها أبرته وإن غاب عنها حفظته في نفسها وماله ) رواه ابن ماجه .
3. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله عليه وسلم ( إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي من أي أبواب الجنة شئت ) رواه الإمام أحمد .
4. عن عبدالله ابن أبي أوفى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لو كنت آمر أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله حتى لو سألها نفسها وعلى قتب لم تمنعه ) أخرجه الإمام أحمد.
5. وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رؤسهم شبرا : رجل أم قوما وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط وأخوان متصارمان ) رواه ان ماجة .
6. عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت سألت رسول الله عليه وسلم أي الناس أعظم حقا على المرأة ؟قال : زوجها قلت : فأي الناس أعظم حقا على الرجل قال : أمه ).

منقوووووووووووووووول

السلطان مصطفى اسماعيل والأحزاب(فيديو رائع ان شاء الله)

أيامن زعمت جهلا بالسلطان................هلا نشقت عبقا من الأزمان.
عبق يفوح من جوف زين....................بكلم من الرحمن بالقرءان.
ر وأنصت تدرك أن قبله......................ما رأت أو أنصتت أجنان.
هو الابداع كمن قدربفنه......................مصطفى يقاس به الابداع.